وجرت أحاديث تبيت قلائد * من أجلهنّ حواسدا لشنوف « 1 » المعنى مليح واللفظ مضطرب فانّه أحوجته الضرورة إلى صرف الأحاديث والقلائد والحواسد وتنوينها ، ولكن حسن المعنى حسّنها . ومنها في المدح : ضمن الحياة لمعتفيه يراعه * ورمى العراة حسامه بحتوف بأنامل « 2 » كفلت بصوبي نائل * ودم بأطراف الرّماح نزيف تندى إذا جمدت أكفّ معاشر * فكأنّها خلقت من المعروف وله من قصيدة : « * » أما وحبّيك هذا منتهى حلفي * ليظهرنّ الّذي أخفيت « 3 » من شغفي فبين جنبيّ سر لا يبوح به * سوى دموع متى ما تنكرني « 4 » تكف استكتم القلب أسرارا تنمّ بها * إلى الوشاة شؤون الأدمع الذرف وعاذل مجّ سمعي ما يفوه به * وقد جعلت أحاديث الهوى شنفي « 5 » وفي الجوانح حبّ لا يغيّره * صدّ الملوك وبعد النّية « 6 » والقذف وما الحبيب وما أعني « 7 » سواك به * ممّن يقلّ عليه في الهوى أسفي ولا أخاف الرّدى إن كنت راضية * به فكم « 8 » كلف أفضى إلى تلف ومنها : ووقفة لم أقل فيها علي وجل * للدّمع ؛ من حذري عين الرّقيب قف

--> ( 1 ) . البيت ساقط في ق ، ل 1 ل 2 . ( 2 ) . في الديوان : وأنامل . ( * ) . الديوان : القصيدة رقم 95 . 1 / 664 - 668 . ( 3 ) . في الديوان ، ق ، ل 1 ل 2 : أخفيه . ( 4 ) . في الديوان : تذكر . ( 5 ) . الشنف : أن يرفع الانسان طرفه ناظرا إلى الشيء كالمتعجّب منه أو كالكاره له . ( 6 ) . في الأصل : التيه . ( 7 ) . في ق ، ل 1 ل 2 : رما عيني . ( 8 ) . في الأصل : فلم .